導演:樸興植
製片:樸興植
編輯:夏英俊,宋喬鎮,全潤珠
主演:韓孝週,柳演錫,千渺嬉
配樂:李丙勳
剪輯:金相範,金載範
片長:120分鐘
產地:韓國
上映時間:2016年

 

這是一部出色的電影。特別是劇本將人性和命運的問題刻畫地入木三分。「自由」是這部電影真正想要表達的意義。而這種自由被透過兩種對象 -「花」和「歌」,來表現身而為人,尤其是女人在某個格外不自由的時代裡(日本統治),對追求個人、國族和藝術生命這三種自由所作的掙扎。台灣與韓國在歷史背景上有不少相似之處,但是電影劇本方面如此片的傑出之作並不多見。儘管在電影整體元素的掌握和演員的表現上,並非全無可挑惕之處,但是大體而言,絕對是高水準之作。特別是光為電影而製作出的幾首動聽的樂曲,就可見本片用心之深。

 

片名「解語花」的意義,在片中藉由藝妓館主之口給出解釋:「所謂的妓生,就是能聽懂人語的花,人稱解語花,照字面是善解人意的意思。但更重要的是要能懂得文學及藝術。雖然身份低賤,但要是能成為技藝超群的藝人。那些高官厚爵,也只敢睜大他們的眼睛耳朵;而不敢將這個高貴之花給摘下。」這個說法,大體上可以對這些以花朵自比的女孩們,成為藝妓和掌握歌藝給予期許:她們最高的目標是為了成為一朵高貴的花,如此身體才能不被輕賤地支配,也才能獲得選擇愛情、掌握自我命運的自由。

 

 

 

從花說起

「解語花」的意義如其名稱只是一種附屬於某個應被取悅的貴人的角色,這種定義只是屬於身份(和職業)的,女一紹瑮是自小在藝妓館長大的女孩,自小歌藝就備受肯定,就連她的母親也被同儕説成是天下第一名的歌手。女二妍熙是車伕的女兒被父親賣到藝妓館。她們兩人雖然情同姊妹,但在紹瑮的心中,或許總認為妍熙只是她的配角。紹瑮被稱為桃花(外表),而妍熙被稱為荊棘花(性格),這才是對她們各自的真正定義。基於紹瑮對於妍熙的優越感,她不曾料想到,自己的歌曲和愛情會被自己的這個外表不甚出色的姐妹「偷走」。

 

 

從歌說起

值此正被異國統治的朝鮮人民,透過新的歌曲來召喚朝鮮民族魂的時期。有一種既是音樂性斷裂也是政治性的斷裂,就是藝妓所唱的傳統歌曲,竟主要被用來取悅外國的統治者貴人。所以民族精神的復興,未必直接從傳統歌謠裡尋求的緣故。在舊的(傳統)與新的(外國)歌曲之間創作出一種屬於這個時代的「阿里郎」,唱出朝鮮弱勢人民的心聲,就具有特殊的意義了。而如果自己的歌曲能在這個大時代裡,參與到一個偉大民族音樂的事業當中,那麼這種藝術生命就能成為這個國族生命的一部分,也將成為永恆的。儘管,表面上男主角金允宇(崔致林)為誰寫歌(「荊棘花」,「愛情謊言」)乃是一種愛情的表示和補償,但另一層重要的意義乃是關於國族和藝術生命的。

 

 

 

背叛與報復

嫉妒和仇恨就是一種精神上的不自由。紹瑮與妍熙由妒生恨的兩幕:一是當著名歌手金蘭影點名請上台去唱歌的,竟是妍熙而非紹瑮,這是完全出乎紹瑮意料之外的。這時使得紹瑮的一向以來對於歌藝的自信心產生了動搖,因為對見到妍熙在台上大放異彩感到不自在。二是當紹瑮無意中撞見了兩人接吻,又瞥見了允宇為妍熙所寫的「荊棘花」一曲;她甚至憤而擅自將鋼琴上新作的稿子拿走。這就使得紹瑮產生了被兩人背叛的感受了。

 

尋思該對他們的報復,她想起了藝妓館主人對於解語花的另一個定義。紹瑮問:「您知道為什麼妓生被稱作花嗎?」館主說:「而表演酬勞叫做『花錢』嗎?花就是要被摘下放進花瓶裡。她們盛開就是要讓能替自己實現願望的男人摘下。這就是妓生。」紹瑮說:「這麼說來,妓生原來是妓女啊?」這不能不說是藝妓所面臨的矛盾:歌唱藝術是高尚美好的,但這種身份卻是卑微而受人輕賤的。除了歌藝,得以擺脫藝妓身份,獲得個人身份的自由也必然是紹瑮嫉妒和羨慕妍熙的原因。

 

由於允宇在她心中也代表了某種朝鮮民族的心靈。允宇曾經說:「在這樣的社會,成功這件事基本上就是一種罪惡。越成功就代表你需要踐踏更多的朝鮮百姓;與其這樣,不如創造能撫慰這片土地的歌曲。」因此,紹瑮選擇的報復方式,剪髮、與總督府警務局長的交易包括了為自己出唱片和查禁妍熙的唱片,以及設計妍熙失身,就同時產生了幾層意義的報復:屬於愛情的、國族的、音樂藝術。她原來期待對於妍熙報復僅止於令她失身,就正如她為了報復而犧牲個人的貞潔那樣;但她的報復行動卻失控,而令妍熙和允宇都失去了生命。

 

 

 

 

 

嫉妒的箇中滋味

這部電影最大的亮點在於處理紹瑮的嫉妒心理。很難想像與自己情同姊妹的好友,在某項重要的技巧遠遠超出自己,令自己望塵莫及將是何種感受。羨慕有失尊嚴,嫉妒又帶來罪惡感。無論如何,只能作出為好友慶幸的表現方才不失風度。紹瑮同時也深知能夠恰如其分地詮釋這些新歌曲,對於允宇的重要性。因此,未嘗沒有意識到自己與妍熙在允宇心中的地位此消彼長。直到兩人同時站到台上演唱,允宇透過比較終於領悟到自己情繫何人。

 

在紹瑮借助「能替自己實現願望的」外力,來完成自己報復的目的,甚至出了幾張自己的唱片。在過程中,她的歌藝一再受到否定,然而,這是因為她真的達不到妍熙的境界嗎?似乎未必。因為她確實能夠完美地演繹「愛情謊言」,這首允宇專門為她寫的歌。如果她能更早認識到自己的才能而不去嫉妒,是否將改變她後來的命運呢?這個在新歌曲演唱過程中的挫敗感,或許可理解為只是因為她羨慕妍熙,而沒有能成功地模仿另一個人罷了。最徹底的模仿就是她竟然在晚年對妍熙的冒名頂替,這種嫉妒和羨慕是赤裸的,卻也不堪和可悲的。故時的友人引用她以前說過的話來寬慰她:「別忘了,不管別人怎麼說,妳只要想著當個好歌手就行了。」或許也不失諷刺和提醒的意思,過去那些在她腳底下的歌藝平平的藝妓們,都是作何感想的呢。

 

在我們的社會環境和教育體制裡,往往只關注如何使個人透過競爭和比較,而顯出卓越。透過這種比較和競爭的方式,只有少數拔尖的人,能夠得到一種免於挫敗感、羨慕和嫉妒的自由。但我們的教育系統和日常觀念中,卻往往忽視了引導絕大多數的人去調適和應對,人生中許多種不可免地被比下去的挫敗感的重要性;尤其,需要引導和協助每個人去找出那個只屬於自己,能夠自由去表現各自獨特天份和才能的舞台。

 

 

 

 

 

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